Religions et climat

Virtuellement tous les systèmes de valeurs imposent le respect d’autrui, exhortant à prendre soin des personnes défavorisées ; et la plupart obligent de plus à aimer son prochain comme soi-même, ce à quoi la religion chrétienne ajoute qu’il faut aimer même nos ennemis, les personnes qui nous empêchent de vivre en paix — ou de vivre comme nous l’entendons. Pour le propos de la présente page, cette idée cible les réfugiés climatiques et toutes les personnes qui souffrent déjà, ou souffriront dans un futur proche ou lointain, des effets de notre dérèglement climatique — y compris nos propres descendants…

Il n’en faut pas plus pour qualifier toute personne qui amplifie sciemment le dérèglement climatique, et/ou qui refuse de lutter contre le dérèglement climatique ou ses effets, comme un être immoral et, dans les religions de Salut, comme une personne de foi morte, donc potentiellement réprouvée si après avoir reçu le Salut par Grâce, elle continue de faire le mal. Les humains sont ainsi tenus de s’informer et d’agir de toutes leurs forces.

Rôle des religions dans l’éducation climatique et le sauvetage de la Création

Par essence, les religions conduisent les humains à se préoccuper de ce que personne ne manque d’eau fraîche pour se désaltérer, ni de nourriture pour mettre un terme à la faim dans le monde et chez nous en France, aux États-Unis où 20 % de la population se couche tous les soirs affamée. En toute logique, tous les croyants sont disposés à lutter contre le dérèglement climatique de toutes leurs forces, dès aujourd’hui, chaque jour. C’est dans cet esprit que le pape François a publié en 2015 sa deuxième encyclique, Laudato Si’.

En ce qui concerne la religion dont je me réclame – la seule pour laquelle j’ose m’exprimer ici –, je pense que le sauvetage de la Création par les chrétiens échoue à trois fautes : le négationnisme, le rejet sur autrui de notre responsabilité, et la procrastination.

Négationnisme : L’origine alimentaire du dérèglement climatique est niée d’emblée, en bloc et sans réfléchir, même quand elle est présentée clairement comme une conclusion scientifique, chiffres à l’appui.
Rejet sur autrui : Les chrétiens se disent impuissants face aux lobbies (de la viande et du lait de vache). Et sachant que Pape François, dans Laudato Si’, appelle à un changement de style de vie et de modèle de consommation, les autres Églises chrétiennes paraissent attendre que les catholiques fassent le premier pas, vu aussi qu’ils constituent à eux seuls la moitié de la chrétienté.
Procrastination : Au delà du fait que la consommation de viande par personne diminue lentement en Europe (de l’ordre de 1 %/an, mais elle augmente globalement), toute transition alimentaire est déclarée d’emblée comme brutale et rejetée en tant que telle, même face aux arguments que les produits laitiers végétaux sont tout aussi bons, et que les produits laitiers bovins sont inutiles et mauvais pour la santé. Mu par l’idée que l’on se fait de la science comme pourvoyeuse de solutions à nos problèmes plutôt que comme lanceuse d’alertes, on estime pouvoir se payer le luxe de remettre la transition alimentaire à plus tard. Au niveau institutionnel, le sauvetage du climat par la transition alimentaire, bien que désormais préconisé par les scientifiques, est cette sorte de patate chaude qu’on se balance les uns aux autres, chacun craignant de voir partir les paroissiens comme les disciples dans Jean 6,66 : « Plusieurs se retirèrent et ils n’allaient plus avec Jésus »

Pape François évoque ces différents comportements dans Laudato Si’, § 14 : « Les attitudes qui obstruent les chemins de solutions, même parmi les croyants, vont de la négation du problème jusqu’à l’indifférence, la résignation facile, ou la confiance aveugle dans les solutions techniques. Il nous faut une nouvelle solidarité universelle. »

Ces comportements évasifs conduisent les ministres du culte, les curés, les pasteurs, les prédicateurs laïcs à estimer prudemment qu’ils ne doivent en aucun cas aborder le sujet du sauvetage de la Création par la voie de la transition alimentaire, bien que cette voie soit la plus rapide et la plus efficace. Les sanctions seraient de deux ordres :

Les groupes de pression agroalimentaires des filières viande et lait de vache se mettraient à persécuter toutes les Églises qui porteraient ce message, en commençant par le levier financier.
En parallèle, la concurrence entre les Églises s’exacerberait par la migration des fidèles vers les plus indulgentes face au climaticide, autrement dit, vers celles où le Salut semble le meilleur marché.

Attention aux contre-témoignages

Clairement tous ces arrangements et montages sont en contradiction avec les textes bibliques :

Négationnisme : 1 Jean 3,18-20 : « Mes enfants, que notre amour ne se limite pas à des discours et à de belles paroles, mais qu’il se traduise par des actes accomplis dans la vérité. C’est ainsi que nous saurons que nous appartenons à la vérité, et nous rassurerons notre cœur devant Dieu, si notre cœur nous condamne d’une manière ou d’une autre ; car Dieu est plus grand que notre cœur et il connaît tout. » Dieu attend donc non des paroles mais des actes, et si nous ne savons où est la vérité, nous devons prier et attendre le témoignage intérieur de l’Esprit Saint comme il est prescrit par Jean Calvin, car Jésus-Christ est la vérité. 1 Jean 1,15-20 : « N'aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie de ce monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour pour le Père n'est pas en lui. En effet, tout ce qui fait partie du monde : les mauvais désirs qui animent l'homme livré à lui-même, la soif de posséder ce qui attire les regards, et l'orgueil qu'inspirent les biens matériels, tout cela ne vient pas du Père, mais du monde. Or le monde passe avec tous ses attraits, mais celui qui accomplit la volonté de Dieu demeure éternellement. Mes enfants, la dernière heure a commencé. Vous avez appris qu'un ‹ anti-Christ › doit venir. Or, dès à présent, beaucoup d'antichrists sont là. Voilà pourquoi nous savons que nous sommes entrés dans la dernière heure. Ces adversaires du Christ sont sortis de chez nous mais, en réalité, ils n'étaient pas des nôtres. Car, s'ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous. Mais ils nous ont quittés pour qu'il soit parfaitement clair que tous ne sont pas des nôtres. Vous, au contraire, vous avez reçu le Saint-Esprit dont celui qui est saint vous a oints, et vous connaissez tous la vérité. Si je vous écris, ce n'est pas parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. »
Rejet sur autrui : Nous voulons être sans crainte face aux risques industriels, mais nous nous inclinons face aux lobbys. Là aussi, Dieu nous invite à la prière : « Soyez forts et courageux, ne craignez pas, n’ayez pas peur devant eux : le Seigneur votre Dieu marche lui-même avec vous ; il ne vous lâchera pas, il ne vous abandonnera pas. » Dtn 31,6 (Savez-vous quel est le conseil le plus répété dans la Bible ? [Aleteia, 2017]) Rejeter la faute sur les lobbys, n’est-ce pas la méthode d’Adam qui rejette sur Ève (et sur Dieu !), et celle d’Ève qui rejette sur le serpent ?
Procrastination : Luc 17,33 : « Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera. » Or les Églises qui laissent leurs fidèles négliger leurs responsabilités dans le but de les conserver dans leur giron, ne cherchent-elles pas à se sauver elles-mêmes ?

Ne pas craindre les hommes plutôt que Dieu

Normalement, les Églises qui se mettent en première ligne dans la lutte pour le sauvetage de la Création gagnent l’admiration des fidèles et connaissent l’affluence qui s’ensuit. Depuis le 28 mai 2018, c’est le gouvernement français lui-même qui torture les animaux, en poussant les députés par des moyens légaux (ceux souhaitant adopter la loi ont été priés de s’absenter lors du scrutin) et illégaux (séance prolongée de 3 heures au delà du maximum réglementaire d’1 heure du matin) à rejeter les amendements pour la protection des animaux d’élevage conformément à l’article 13 du projet de loi agriculture et alimentation — et à l’article L214 du Code rural en vigueur. Dès lors, les Églises semblent craindre de prendre le contre-pied des demandes des lobbies. Est-ce la nouvelle normalité ?

Or Jésus‑Christ nous exhorte à ne pas craindre les hommes plutôt que Dieu (Mt 10,24–33), ce qui fait dire à Yves I‑Bing Cheng, M.D., M.A. :

« Mais le disciple du Christ n’a rien à craindre car un jour toute la vérité sera connue. C’est l’argument que Jésus utilise pour nous rassurer. ‘Ne craignez pas vos persécuteurs car Dieu dévoilera leurs méfaits au jour du jugement, et possiblement même avant.’ Aucun secret ne peut rester indéfiniment caché. Tous les mensonges, toutes les paroles haineuses, tous les mauvais traitements infligés aux croyants devront se soumettre au jugement du Christ. Nous pouvons être certains que la vérité sera alors connue. Si nous croyons sincèrement que Dieu mettra en pleine lumière toutes les activités des hommes et si la justice divine nous inspire confiance, alors nous n’avons pas à craindre les attaques de nos persécuteurs. »

Et si au moins on priait pour la planète ?

En ce qui concerne nos prières pour que Dieu nous donne la force de prendre nos responsabilités dans le grand sauvetage urgent de la planète Terre, et du climat en particulier, deux constats accablants :

Ces prières ont rarement lieu quand l’occasion s’en prête pendant les offices religieux.
Ces prières ne sont presque jamais faites, puisqu’elles ne sont exaucées qu’à la marge, lors de quelques évènements mais pas dans la vie quotidienne de tous les fidèles.

Un nombre inconnu, certainement très grand, d’entre nous continuons de ne pas sauver la planète. Pire : nous n’y songeons même pas, nous ne prenons pas la peine de prier Dieu pour qu’Il arrache la Terre des mains de ceux qui la détruisent (Apocalypse selon saint Jean, ch. 11, v. 18). Et presque personne ne souhaite s’exposer en nous exhortant à le faire.

C’est ainsi que les Églises chrétiennes, qui exercent un ministère de la Parole mais cachent le pan le plus important de la volonté de Dieu pour nous aujourd’hui, peuvent être considérées comme les responsables ultimes du dérèglement climatique et de la déshydratation de nos frères et sœurs dans le monde. On peine sinon à comprendre comment il se fait que lors du Jugement Dernier, seule la moitié de l’humanité sera sauvée, l’autre moitié rejetée. La parabole des dix vierges dans Matthieu 25,1–13 donne le même quota que Luc 17,35 : « Je vous le dis : en cette nuit-là, deux seront sur un même lit : l’un sera pris et l’autre laissé ; deux femmes seront à moudre ensemble : l’une sera prise et l’autre laissée. »

Table des intertitres

Religions et climat

Rôle des religions dans l’éducation climatique et le sauvetage de la Création
Attention aux contre-témoignages
Ne pas craindre les hommes plutôt que Dieu
Et si au moins on priait pour la planète ?

Mise à jour du 17/11/2019

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Rôle des religions dans l’éducation climatique et le sauvetage de la Création

Attention aux contre-témoignages

Ne pas craindre les hommes plutôt que Dieu

Et si au moins on priait pour la planète ?

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Et si au moins on priait pour la planète ?